الحسد

نص مفرَّغ من التسجيل وحُرِّر للقراءة: صُحِّحت فيه الهمزات والترقيم والآيات، وحُذفت مواضع لم يتبيّن فيها الكلام. المرجع هو التسجيل الصوتي.

الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وجعلنا من خير أمة أخرجت للأنام، تأمر بالمعروف وتنهى عن الآثام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك العلام، ذو العزة التي لا تضام، والملك الذي لا يرام، ذو الجلال والإكرام، والطول والأنعام، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، خير من صلى وصام وعلى آله وأصحابه البررة الكرام، ومن اهتدى بهديهم واستن بسنتهم، واستقام على شرعهم إلى يوم الجمع والدين،

عباد الله يهدف الإسلام إلى بناء الفرد المسلم، بناء محكما ومتكاملا، قوة في العقيدة والإيمان، بعدا عن الخرافة والدجل والتعلق بغير الله، تعظيما لله وتقديسا للبارئ، خضوعا وإجلالا وذكرا وثناء، وتحررا من العبودية للبشر والعبودية للمادة، وكذلك نقاء وصفاء في الفؤاد والضمير، وبعدا عن الشحناء والبغضاء والعلل والأمراض النفسية والاجتماعية، وإن الإسلام بذلك يهدف إلى بناء المجتمع متماسك والأمة الواحدة وفق قواعد وأسس القيم والأخلاق والإيمان والاعتقاد،

وإن الأمراض الاجتماعية والعلل النفسية، والمشاكل التي تحيط بالمسلمين، من الكذب والخيانة والغدر والإساءة والسخرية وإساءة الظن والتجريح وانتقاص الآخرين وإلى غير ذلك من العلل والأمراض والآفات الفتاكة، ذلك لأن هذا يمزق الكيان الواحد، ويهدم أواصر القربى بين الناس،

ولو أنك قلت لي اختصر لنا الإسلام في كلمتين، لقلت لك هو دين التوحيد والوحدة، دين التوحيد ودين المجتمع المتماسك الذي ترفرف فوق جنباته، رايات المودة والسلام والصفاء والوئام، يعيش الناس وكأنهم أسرة واحدة، إنما المؤمنون إخوة، محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم، وفي سبيل ذلك ليبني الإسلام المجتمع بهذا الفرد الذي اتصف بهذه الصفات العالية من الأخلاق، هو المسلم الذي اتصف بهذه الصفات هو اللبنة الكبرى والنواة الأساسية في بناء المجتمع المسلم الحق الذي ننشده، ولأجل ذلك حارب الإسلام الأمراض الاجتماعية والأدواء القلبية والعلل النفسية التي تفت عضدهم،

ومن هذا داء من الأدواء الخطيرة، وهو موضوع خطبتنا بعد هذه المقدمة، أود أن أتكلم عن الحسد، الذي يزرع الحقد والشحناء، إن من الأمراض القاتلة والعلل الفتاكة للترابط الاجتماعي والبناء المجتمعي للمسلمين الحسد، يقول الله عز وجل عنه ومن شر حاسد إذا حسد، صاحبه قد انطوى على حقد أعمى،

ألم يقل جل وعلا أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله، الحسود أسوأ ما فيه أنه يتمنى زوال النعمة، بل يمنع وصول النعم إلى الآخرين، إن الأمة الإسلامية اليوم تعاني من العصبيات القاتلة ومن الأنانية المفرطة، ومن القوميات والعصبيات التي فتت عضدنا وقسمت مجتمعنا فصارت الأمة في قوميات وفي قطريات،

أيها الأحبة الحسد من السوء بمكان، فالحاسد لا يمكن أن ترضيه، أو أن تستميل بألوان الإحسان وصنوف البر، لا والله الحسود طلبه واحد أن تزول النعمة وأن تنتهي، إن الحاسد قد انطوى على سريرة خبيثة يعيش بين الناس يحسدهم، وهو من الأدواء القديمة الحديثة،

إن المسلم الحقيقي نزيه النفس، الضمير والفؤاد، يحب الخير لإخوانه، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رؤوف رحيم، يحب الخير لإخوانه جميعا، وتبين أن العباد لا يكونون إخوانا إلا إذا تخلوا عن هذه العلل والأمراض، إذا لم يتخلوا عن التجسس والتحسس والتباغض لن يكونوا إخوانا، بماذا؟ بالتخلي عن هذه الخصال الذميمة، وهذه الأخلاق السيئة الرديئة،

إن الإسلام يهدف إلى مجتمع طيب، مجتمع يتعامل الناس فيه بالطيبة، ودون خبث، إن المجتمع الإسلامي اليوم يموج بأنواع من المكر والخديعة، يقف الشخص يريد مساعدة فلا تعرف الصادق ولا تعرف الكاذب، ولا تعرف المحتاج من هؤلاء جميعا، إن المجتمع المسلم يحتاج إلى النقاء حقيقة، إن النقاء في المعاملات وقبل المعاملات النقاء في الضمائر والسرائر، هو أساس نهضة الأمة،

أين الرحمة؟ أين التراحم؟ أين الأخلاق؟ أين القيم؟ لماذا يؤسس الناس؟ لمجتمعهم وفق أسس المادة، القاتلة والأنانية المهلكة، التي أهلكتنا وضيعتنا، إن هذا يولد الأحقاد في ظل هذا المجتمع، نحن بحاجة إلى الحديث الدائم والمستمر والطرق بغير ملل على هذه القضايا، قضايا الأخلاق تفجير ينابيع الخير في نفوس المسلمين أن نذكر المسلمين بأخلاقهم الأساسية،

إن المؤمن لا يحسد، لأنه يعلم أن الأقدار أجراها، وأن الأقسام قسمها من لا يظلم الناس شيئا، فلماذا يحسد الناس؟ هذا ليس مقياس من مقاييس الحقيقة هذه دنيا زائفة وزخارف زائلة لا تدوم للناس، وبالتالي أهم يقسمون رحمة ربك؟ أم يحسدون الناس؟ على ما آتاهم الله من فضله ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض هذا تقسيم الله هذا رزق الله،

أتجد مؤمنا يعلم أن الأمر بيد الله وأن الخزائن بيد الله وأن التصريف والتدبير والرزق والعطاء والمنع والعز والذل بيد الله الواحد القهار يصرف الأمور ويدبرها ويجريها بسنن العدل بين العباد اختبارا وامتحانا هل تجد من يؤمن هذه الحقيقة يحسد الناس على شيء،

وإن من تعريفات الحسد أن الإنسان إذا رأى نعمة على إنسان علق تعليقا من التعليقات فقول القائل إذا مر ببناء جميل وعمارة فخمة وبناء مشيد تعليق سيء جدا، في ناس بيعلقوا كدا، العمارة كدا يقول لك يا سلام، ناس عايشة تعليق ثالث يقول لك حرامية كبار،

من الأمثال التي رددتها العرب كثيرا وقد وجدناها مكتوبة على العربات والحافلات واللواري والجلابات والدفارات الحسود لا يسود، الحسود لا يسود، لماذا؟ لأن الحسد يقتل صاحبه قبل أن يصل إلى المحسود، الزول اللي بيحسد يموت كمدا، يموت كمدا، كلما رأى شخص تصدر في مجال هو يغلي هو يموت كده فعلا، أي زول حاسد يكون مرتاح أصلا بيكون دايما زهقان، زهقان، والناس الحاسدون ما جايبين خبر،

الأسد أحسن لك من الحاسد، الأسد واضح لكن الحاسد سيء، وبالمناسبة قول الله جل وعلا ومن شر حاسد إذا حسد فرق بين العين وبين الحسد فإن الشخص قد يحسد ولا يكون معينا، ولكن قد يقع الحسد دون أن تقع من الشخص عين،

هذا كله لتنفير الناس من الحسد، ما هي أسباب الحسد؟ أول سبب من أسباب الحسد خلو النفس من الخير، وضعف الإيمان، ضعف الإيمان من أعظم أسباب الحسد، ومن أسباب الحسد الانتقام، والبغضاء، والحقد ولذلك تجد من آثار الحسد وإشاعة العورات ونثر السقطات بين الناس وتتبع أخطائه والسعي إلى فضحه والنيل منه، كل ذلك لأجل أن الإنسان حاسد يريد أن ينتقم،

فالحقد والحسد متلازمان والفرق بين الحقد الحسد أن الحسد تمني زوال النعمة والحقد حب التشفي والانتقام، كراهية بعد شوية تحول الكراهية إلى بغضاء؟ البغضاء كراهية شديدة، البغضاء لمن تشتد تصير حقدا، كراهية؟ بغضاء حقد، وهذه كلها من لوازم مولدة للحسد،

إن من أسباب الحسد التنافس على مقصود واحد، مثلا يتحاسد الإخوان لنيل القرب من الأب، فتحاسد الزوجات الضرات لنيل القرب من الزوج، يتحاسد التجار في مجال واحد وقل أن يتحاسد الناس إذا اختلفت المجالات، الجزارين بيتحاسدوا مع بعض، مثلا تاجرين قاعدين جنب بعض، الواحد فاتح دكان دقيق في أم درمان، ما بتحسدوه، لأنه ما عندك معه علاقة لو شفته بعدين بتحسده، في نوع من الناس من وصل من سوء النفس إلى درجة أنه يحسد من ليس معه في مجاله،

فالتنافس على الدنيا من أكبر أسباب التنافس على مقصود واحد، ضعف الإيمان هذا كله سبب من أسباب الحسد، ومن أسباب الحسد حب التشفي والانتقام، ولذلك بعض الناس ينفث عن حسده وضغينته بالغيبة، بيكون مليان من الزول ما لاقي فيه فرصة، إذا لقيته فرصة يبدأ يتكلم عنه وينتقصه ويقلل من شأنه، ذلك انتقاما، الانتقام يولد الحسد، هذه أسباب الحسد، نسأل الله السلامة والعافية، اللهم إنا نعوذ بك من الحسد، وصلى اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أعطانا النبي صلى الله عليه وسلم مقياسا ومعيارا وميزانا، للنظر إلى خيرية الأمة وإلى سلامتها، يعني الأمة بخير طالما أن الإنسان يحب لأخيه الخير، وحبك الخير لأخيك ينبغي أن يكون سجية، وأن يكون بغير تكلف،

بقي أحبتي، أن نتحدث عن دواء الحسد، كيف نداوي أنفسنا من الحسد؟ المؤمن قد يحسد، الحسد يؤدي إلى العدوان، يؤدي إلى العدوان، بمعنى متى يحاسب المؤمن على الحسد؟ إذا دفعه الحسد إلى العدوان الظلم وإلى إظهار الحسد وإلى الضجر وإلى الغم وإلى الكدر وإلى كثرة التفكير، كان مذموما وكان مقيتا وكان إثما، أما إذا قوي الحسد في نفسه وكتمه في فؤاده وأبى أن يظهر وأحسن إلى من يحسد إلى الذي هو يحسده، لم يحاسب على ذلك لأن الحسد قد يطرأ على القلوب وقد يهجم على الأفئدة دون كسب منا،

أنت فجأة قد تتضايق، وقد يقول لك فلان ده بقى عنده وعنده وعنده انت طوالي بتضايق بيجيك شيء من الكآبة بيجيك شيء من الملل بتنقبض يقول الله يزيده ربنا يديه ربنا يوفقك، ربنا يعينك هكذا، إذا كيف نداوي أنفسنا من الحسد؟ تتفاوت مساحات الحسد ومقاديره في قلوبنا، كل زول عنده كمية معينة من الحسد في نفسه،

أول شيء لدواء الحسد الإيمان الصادق بالله عز وجل، الذي يؤمن بالله لا يحسد الناس، على ماذا يحسدهم؟ على دنيا؟ على أي شيء يتنافس معه في شيء لا قيمة له، إنه تعلق بالله، المؤمن إيمان شديد ما بيحسد الناس، يا أخي إن شاء الله يركب طيارة في السودان إن شاء الله يطلع له طيارة ما عندنا شغلة الله يزيده وما عندنا في موضوع يعني شنو؟ ربنا أداهم نتدخل في حكم الله ولذلك من أقوى الأسباب تجريد التوحيد، وتعميق الإيمان، يا أخي إن حسدت فإنك لن تضر إلا نفسك،

فلان عمل ينقبض، فلان نجح ينقبض، فلان ينقبض، يتضايق يتضايق، يا أخي شنو يعني؟ الزول اللي بيشتغل بالناس؟ ده معناها في إيمانه، المؤمن لا يهمه الناس أبدا، اتنين الإيمان بالقضاء والقدر، الحسد خلل في الإيمان بالقضاء والقدر، انت زعلان ما لك؟ رب العالمين، الذي لا يظلم الناس شيئا، سبحانه وتعالى قسمه بعدل،

واحد تلقاه عنده أموال كثيرة وأمراض كثيرة، أمراضه قدر قروشه، تلقاه مفلس، لكن صحة التمام وعافية تمام، ربك الرحمن بيسير الأمور كده، انت يعني أي زول؟ ربنا أداه حاجة، معناه خلاص يعني؟ اختبره، في ناس الله بيدينا الأموال عشان يدوها الآخرين، الأموال بيختبروا وبينجحوا،

واعلم أن ما اختاره الله لك أفضل من اختيارك لنفسك، هذا اختيار الله لك، اوعى تتكلم عن الماضي، كنت وسويت وعملته، ثالثا من أكبر الأسباب تحكيم العقل، بالنظر في عواقب الحسد، عليك في الدنيا والآخرة، الحسد أكل الحسنات، ذلك لأنه في الآخرة أنت في شر المنازل، وفي الدنيا هم دائم، ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله، لو أنك حسدت أحد، وتأملت في عواقب الحسد لطهرت قلبك من الحسد،

رابعا وعلاجه النظر في الموت والآخرة، إذا الحسد هو أكل الحسنات، هو عنوان خطبتنا نسأل الله تعالى أن يجنبنا وإياكم الحسد والحاسدين، ونعوذ بالله من شر حاسد إذا حسد،